王彬研究员

简历:

北京人,1949年出生。鲁迅文学研究院原副院长、首都师范大学文化研究院学术执行委员、中国作家协会会员。曾任鲁迅文学院副院长,现任中国散文学会副会长。 致力于叙事学、中国传统文化与北京地方文化研究。在叙事学方面,结合叙事学与中国传统考订方法对小说叙事进行研究,提出第二叙述者、叙述者解构、动力元与漫溢话语的观念;在中国传统文化方面,着重研究中国封建社会的禁书与文字狱,是研读中国古代禁书最多的学者;在北京地方文化方面,侧重从城址变迁、城市规划、中国古代建筑的角度,对北京的城市肌理进行分析,由此提出微观地理学的构想。学术著作有:《红楼梦叙事》、《水浒的酒店》、《中国文学观念研究》、《禁书 文字狱》、《北京老宅门(图例)》、《北京街巷图志》、《胡同九章》与《北京微观地理笔记》。 文学作品有:《沉船集》、《旧时明月》等散文集。 主编有:《清代禁书总述》、《北京地名典》以及丛书多种。

主题报告:

No.1 《养德、修德、立德——让传统文化中的官德走进干部课堂》

习近平总书记在2011年《全国组织部长会议上的讲话》中指出,选拔任用干部:“要坚持德才兼备、以德为先”,明确指出:“德是为官之魂。” 官德,即:官员的道德与品行,是做官的核心的问题。改革开放以来,在商品经济大潮的裹挟之下,官员贪腐频发,严重影响了我国社会主义建设,干扰了社会风气与时代精神,从大量查处的领导干部违纪违法案件看,究其原因,往往从道德滑坡开始,千里之堤溃于蚁穴,十分令人痛心。我国是文明古国,在对官员品德的教育与监督上拥有丰富经验,了解与认知中国传统文化中的官德, 对各级领导干部的党性修养与官德建设,将会提供宝贵的借鉴、启迪和警示。

No.2 《国学之基——“礼”与“孝”》

二十世纪七十年代在西方兴起的新自由主义,强调以个人为中心。个人中心主义发展到极致,便是极端的个人主义,将会给人类带来“自由主义噩梦”。儒家所遵循的“礼”与“孝”则强调个人与家庭、社会、国家之间的协和关系。个人应该融汇到家庭、社会与国家之中,对《礼记》与《孝经》进行准确、通俗的阐释与解说,是一件有意义的事情。

No.3 《传统文化中的知识分子与理想人格》

习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出:“中国优秀传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等,其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识”。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。知识分子与理想人格是中华优秀传统文化中的核心问题,是我国优秀的文化软实力之一,应该进行认真分析、研究、赓续与发展,使之适应于我国社会主义精神文明建设。

No.4 《红楼服饰与红楼人物》

(1)《红楼梦》服饰纷繁而饶有趣味。宝玉、黛玉、宝钗、史湘云、探春的服饰各有特色,通过对这些人物服饰的分析,解读人物性格特点与命运的走向。(2)通过对王熙凤与丫鬟服饰的分析,解读人物的社会地位与丫鬟服饰的特点。但是,同样是丫鬟,如果被主人看中了,其服饰也会发生变化。(3)从服饰审美的角度阐述贵族人物心态,进而将服饰上升到审美的高度。

No.5 《井田制与北京城》

井田制是西周时期的经济制度。孟子说:“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩。同养公田,公事毕,然后敢治私事。”井田制反映在城市规制上是“王城”理念。《考工记》认为:国家的首都应该是:“方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。面朝后世,左祖右社。”北京历史上的金中都、元大都、明清北京便是王城理念的产物。今之北京旧城区依然保持着王城规制。 本讲座从井田制出发,运用王城理念,对北京城的格局、道路、中轴线、胡同与四合院进行阐释。

 
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